夸克学习有夸克就有解查看试卷解析2021-2022学年云南省玉溪二中高二（上)期中语文试卷一、现代文阅读(36分)1.(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。众所周知，中华文明源远流长，产生于金石并用时代，历经夏、商、西周的连续发展，到春秋时期进入生产力发展史上的铁器时代。同期的印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部力量或内部因素所中断。中华文明在经过春秋、战国之后，继续向比周朝更发达的秦汉时代挺进。过了近600年，到公元四、五世纪，中原地区也发生了民族迁移，还出现过若干少数民族的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行。从世界历史上看，两河流域与埃及是世界上最早走出野童、走进文明的地区。这里的居民创造了人类早期的辉煌，发明了文字，积累了丰富的文献，办教育，兴文化，但就是没有产生史学。古代的印度虽然拥有灿烂的诗篇，也有远古的法典，有宗教，但没有史学。在古代，只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代史，古希腊人没有形成数代史家连续按时叙史的传统。与西方传统不同，中国通过对内开放、对外学习他人来不断发展自己的文明。阶层开放、上下流动是中华文明对内开放性的重要体现。早在先秦时代，人们就提倡“明明扬侧陋，让新生力量在社会管理中发挥作用。战国时期，主持各诸侯国变法的商鞅、吴起等等，大都不是本国人。隋唐以后，科举制度建立，人才的选拔路径更宽敞也更开放，所以出现了“朝为田舍郎，暮登天子堂"的话语。与欧洲依靠经济力量的新兴阶级完全不同，通过科举选拔出来的这类新兴政治人物，依赖的主要是知识和个人的才学。这种开放选拔人才的方式不但促进了新生力量的成长，而且有助于文明的传承与发展。从历史上看，中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度。有关这方面的事例在史书上俯拾皆是。现仅举两例加以说明。例如，据《古今乐录》云：“横吹，胡乐也。张骞入西域，传其法于长安，唯得摩诃兜勒一曲，李延年因之更造新声二十八解，乘舆以为武乐。"这里所说的摩河兜勒一曲实际上就是指流行于中亚的马其顿歌曲。它被带到长安，后来又被汉武帝时期的音乐家李延年更造新声"而流行中华，成为中华音乐文化的重要组成部分。再如，1609年，加利路在意大利发明并制成天文望远镜。10年后，望远镜传入中国，并在明清之际中国社会的历法变革、学术研究与军事斗争等活动中发挥作用。可见，即使在明中后期这样被认为闭关锁国的时候，中华文明的开放步伐也并未停止。当前，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标。中华民族伟大复兴深深扎根于5000年的文化传统，是中华文明发展中的复兴，传承中的升华，开放中的飞跃，具有深厚的历史渊源、广阔的现实基础和深远的世界意义，比历史上任何一次复兴都深刻、都伟大。因为它顺乎历史潮流，合乎发展规律，必将极大地促进和推进中华文明的发展，为推动构建人类命运共同体作出重大贡献。(摘编自《中华文明的连续性与开放性特质》，《光明日报》2020年10月21日)【小题1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()第1页1共17页夸克学习有夸克就有解A.在青铜时代，印度河流域文明、克里特·迈锡尼文明都因外敌侵犯和内部斗争而中断了。B.公元四、五世纪，中原地区虽然出现少数民族政权，但他们乐意接纳并且学习中华文明。C.从世界历史上看，从古至今，只有古希腊文明和中华文明因为连续记录历史而一直赓续至今。D,科举制度建立后，人才选拔的路径更宽敞、更开放，这种方式选拔的人才促进新生力量的成长，有助于文明的传承与发展。【小题2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章在论证中华文明的连续性与开放性特质"这一论点时，主要运用了对比论证手法。B.文章先论证中华文明的连续性，然后在此基础上分析原因，即对内开放、对外学习他人。C,文章在论证过程中没有空发议论，而是引经据典，摆事实讲道理，分析透彻、论证有力。D.文章在中外文明对比的基础上，指出中华文明的繁菜昌盛和中华民族的伟大复兴正当时。【小题3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A,欧洲和古中国在阶层流动的机制上有区别，欧洲依靠经济力量而古中国依靠知识和才学。B.中华文明对外来文化历来抱有开放包容的态度，不过遗憾的是在明清停止了开放的步伐。C,中华文明应在继承传统的基础上进一步发展，并应为构建人类命运共同体作出重大贡献。D.文章从中外文明比较的视野来思考中华文明，这可以使人们更好地理解中华文明的特质。2.(12分)阅读下面的文字，完成下列各题。在今年的两会”上，成都又火了一把，被媒体称为地摊经济的实践，先是被报道，然后被代表委员点赞，到最后直接被总理说上了记者会。疫情冲击下，很多人就业面临挑战。成都在确保不影响居民交通，不影响市容市貌，不扰乱环境秩序情况下，允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺可以越门经营，也允许流动商贩贩卖经营。这一举措增加了十多万个就业岗位，中心城区餐饮复工率超过98%，市民消费更方便。在一片点赞声中，中央文明办下发通知，明确要求今年不将占道经营、马路市场、流动商贩列入文明城市的测评考核内容。(摘编自《央视新闻·看流动民生，感受城市烟火气》材料二：早在明未清初时期，每天就有城市外的农户及买卖人，一早进城售卖时令蔬菜、水果、北京小吃等产品。有的走街串巷，有的在一些指定地点售卖，卖完或到时间就回家去。由于没有租金，相对就实惠，是百姓人家不可或缺的购买方式。买卖较好的就租个门面或买个门面，但大部分还是以地摊为主。解放后，这些个体经济基本没有了，一些城外的个体也就在各个村生产队里种地拿工分了。八十年代初期，改革开放，一些返城知青和城市待业青年，开始做起各种小生意买卖，从分散的地挺，逐步到有组织的售货摊位或临时小屋，规范升级。这时形成的王府并、隆福寺等夜市，成为当时北京市民的一种文化生活。夜市改变了天一黑就回家的单调的生活习惯，市民有事没事儿就到夜市逛逛，吃点小吃，买点东西，极大地丰富了他们的业余生活。到了九十年代，有些下岗人员及外来人员也加入到个体经济浪潮中，做起各种买卖。温州等地的个体人员到北京做一些服装生意，从一点一滴做起，逐步形成了自己的品牌，后来形成了永定门、温州商城等几个比较集中的商国。这一批人基本上结束了那个时期的地摊生意。到了2000年，地摊经济主要就是以供应人们日常蔬菜、水果为主，也就是相对集中在一些大市场，散户很少见。(摘编自《今日新闻·以北京为例看地摊经济演变》)材料三：第2页1共17页夸克学习有夸克就有解其实，我是一直不太认同媒体报道当中的把成都的实践称之为“地摊经济”。“地摊"二字有往回走的意味，而且也容易让大家误解成都的举动。其实它就是室外经营，是流动摊贩有序占道经营。因此，不应该把地据经济理解成回到过去的一种1.0版，而是希望经过观念的改变，管理的细化，升级为未来的30版或40版。在气温合适的情况下，餐饮、酒吧等行业的室外经营是全世界的惯例，更是中国要打造的地摊经济必有的内容，而流动摊点和有序占道经营，在有效管理情况下也同样是人们需求和市场经济的应有内容。恐怕不能只当应急之策，而应该快速成为面向未来的升级举动。当然我们依然要卫生，要健康，要整洁，干万不要走向一个怪圈，一管就死，一放就乱，别小看这室外经营，这也是对我们城市管理的一次考验。(摘编自白岩松《流动摊点，有序占道经营不能只当应急之策》1)下列有关材料二中“地摊经济演变"的说法，不正确的一项是A.北京早在明末清初时期就出现了流动商贩，有的走街串巷，有的在指定地点售卖，卖完或到时间就回家。B.大部分商贩以地摊为主，他们不交租金，经济实惠，但生意好的商贩也有租门面或买门面经营的。C.解放后至改革开放前，一些个体商贩离开城市回乡种地，地摊经济萧条乃至个体经济基本没有了。D.改革开放后，地摊经济复苏，政府允许商贩摆摊设点，占道经营，极大地丰富了市民的业余生活。(2)下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A,成都允许商贩临时占道设置摊点摊区，临街店铺还可以越门经营，这是疫情这一特殊情况下的惠民政策。B.成都的地摊经济"举措增加了十多万个就业岗位，这一实践得到了百姓拥护、中央政府肯定。C.八十年代初期，北京一些青年人开始做各种小买卖，从地摊到售货摊位、临时小屋，规范逐渐升级。D.白岩松是认同成都的“地摊经济”这一举动的，他不认同媒体把成都的实践称之为“地摊经济”。(3)地摊经济”一时火热，怎样才能使其健康持续发展？请结合材料简要分析。3.(15分)阅读下面的文字，完成下面小题。百合花（节选）一九四六年的中秋。这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去。他是高挑挑的个子，块头不大，但从他那副厚实实的肩膀看来，是个挺棒的小伙，他穿了一身洗淡了的黄军装，绑腿直打到膝盖上。肩上的步枪筒里，稀疏地插了几根树枝，这要说是伪装，倒不如算作装饰点缀。我们刚到包扎所不久，来了一个乡干部，他一边放东西，一边对我们又抱歉又诉苦，他说的什么我就没大听清。好像是说什么被子的事，要我们自己去借。我这时正愁工作插不上手，便自告奋勇讨了这件差事，怕来不及就顺便也请了我那位通讯员，请他帮我动员几家再走。他踌躇了一下，便和我一起去了。我们先到附近一个村子，进村后他向东，我往西，分头去动员。不一会，我已写了三张借条出去，借到两条棉絮，一条被子，手里抱得满满的，心里十分高兴，正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的。“怎么，没借到？”我觉得这里老百姓觉悟高，又很开通，怎么会没有借到呢？我有点惊奇地问。“女同志，你去借吧！老百姓死封建。”“哪一家？你带我去。"我估计一定是他说话不对，说崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影响可不好。我叫他带我去看看。但他执拗地低着头，像钉在地上似的，不肯挪步，我走近他，低声地把群众影响的话对他说了。他听了，果然就松松爽爽地带我走了。第3页/共17页